先秦諸子散文

2023-11-28 12:15

選修課結(jié)束,老師讓說一個臨別感言,急~
4個回答
韓非子 ————
韓非口吃(結(jié)巴),不善言談,而善于著述。韓非與李斯同是荀卿的學(xué)生,他博學(xué)多能,才學(xué)超人,思維敏捷,李斯自以為不如。他寫起文章來氣勢逼人,堪稱當(dāng)時的大手筆。
1.思想性:震古爍今,千年傳承。
2.文學(xué)性:星漢燦爛,若出其中。
3.史料性:以史為鑒,可知興替。
再對老師客氣客氣,完事了。
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代散文蓬勃發(fā)展的階段,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作,這就是漢族文學(xué)史上的先秦散文。先秦散文分為兩種,歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》 《國語》 《戰(zhàn)國策》等歷史著作;后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章,其中如《論語》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄,《莊子》《荀子》《韓非子》 等則為本人的著作。
古代中國是散文大國,也是出現(xiàn)這種文體最早的國家。后代散文源于先秦散文,它對后世散文的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。
《墨子 》
此書文風(fēng)樸實(shí)無華,但部分內(nèi)容詰屈聱牙,以致兩千來年,很少有人問津。直到近代,才有學(xué)者認(rèn)真解讀這本古書,才發(fā)現(xiàn)早在二千多年前墨家便已有對光學(xué)
、數(shù)學(xué)·力學(xué)等自然科學(xué)的探討。
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先秦諸子散文故事
1個回答2024-01-31 21:54
《愚公移山》是中國古代漢族寓言故事,選自《列子·湯問》,作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。 《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路,他決...
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先秦諸子散文哪四家成就最大
1個回答2024-02-19 19:30
  根據(jù)文學(xué)評論家的普遍觀點(diǎn),先秦散文中墨儒道法四大家成就最大,有關(guān)的解釋如下:   一、綜述:   諸子散文指的是戰(zhàn)國時期各個學(xué)派的著作,反映著不同學(xué)派的思想傾向、政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國時期,...
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先秦諸子散文有哪些
1個回答2023-01-31 22:08
1.思想性:震古爍今,千年傳承。 2.文學(xué)性:星漢燦爛,若出其中。 3.史料性:以史為鑒,可知興替。
選修先秦諸子散文成語集錦
1個回答2024-01-27 20:56
任重道遠(yuǎn) rèn zhòng dào yuǎn [釋義] 擔(dān)子很重;路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大;要經(jīng)歷長期的奮斗。 [語出] 《商君書·弱民》:“背法而治;此任重道遠(yuǎn)而無牛馬;濟(jì)大川而無舡楫也?!?[正...
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先秦諸子散文故事
1個回答2023-11-28 08:49
《愚公移山》是中國古代漢族寓言故事,選自《列子·湯問》,作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。 《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把...
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有誰知道先秦諸子的讀后感?
1個回答2024-02-25 22:58
兩個字 有智慧
關(guān)于先秦諸子的小故事?
1個回答2024-02-12 18:26
孔子周游列國,先后到了衛(wèi)、陳、蔡、楚、宋等國,宣揚(yáng)其政治抱負(fù),但皆不得要領(lǐng)。 孔子不能伸展自己的抱負(fù),心灰意冷,遂返回魯國,是為魯哀公十一年,孔子已六十八歲。自此以后,他潛心講學(xué)和著書,在此其間與...
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先秦諸子有哪些特點(diǎn)?
1個回答2024-01-31 16:19
先秦諸子具有鮮明的特點(diǎn)。思想上,它們都堅(jiān)持獨(dú)立拍李思考,各抒己見,放言無憚。如孔子提倡仁義禮樂,墨子主張兼愛尚賢,莊子主張自然無為,韓非子則大倡法術(shù)勢。與之相應(yīng),文風(fēng)上也各具個性和風(fēng)格。如《論語》簡括...
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關(guān)于先秦散文
1個回答2024-08-19 03:07
關(guān)于先秦散文的分類,現(xiàn)有的幾部中國文學(xué)史都將其分為歷史散文和者子散文兩大類。歷史散文主要指屯左傳》、《春秋》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等,諸子散文主要指《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等...
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先秦諸子散文 中哪些名句必背
1個回答2023-01-02 03:05
1.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。   2.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。   3.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺...
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