凌叔華小說的繪畫美

表達(dá)了在當(dāng)時(shí)提倡婚姻自主和追求個(gè)性解放的年代，而作為女人，女人就應(yīng)該追求婚姻自主和追求個(gè)性解放。小說中的女主人公采苕“追求愛情而又羞于流露友情，感情適可而止，沒有悲傷與憂愁，沒有掙扎與恥辱。一吻之求，充其量不過是五四時(shí)期追求個(gè)性解放的急波狂瀾在一個(gè)溫飽宅院中泛起的若隱若現(xiàn)的漣漪”。

女主人公采苕在小說當(dāng)中就像一一個(gè)少女一樣，她在追求者自己的幸福，但因現(xiàn)實(shí)的約束，她又要顧及自己的身份和丈夫的感受。如果采苕并不是一個(gè)少婦，她定會(huì)敢于主動(dòng)追求屬于自己的婚姻。

這篇小說，它的技巧的熟練，心理描寫之細(xì)膩，堪稱是凌叔華藝術(shù)風(fēng)格的代表。其中語言之精美也令人折服。如“這腮上的酒暈，什么花比得上這可愛的顏色呢？——桃花？我嫌他太俗。牡丹，太艷。菊花？太冷。梅花？太瘦。都比不上?！挥谜f別的！

就拿這兩道眉來說罷，什么東西比得上呢？拿遠(yuǎn)山比——我嫌她太淡;蛾眉，太彎;柳葉，太直;新月，太寒。都不對(duì)。眉的美真不亞于眼的美，為什么平時(shí)人總是說不到眉呢？”

自從發(fā)表了《酒后》，丁西林又將它改編成劇本《酒后》（刊于《現(xiàn)代評(píng)論》十三期，收入戲劇集《一只馬蜂》）之后，此類作品一度層出不窮，被人稱為"酒后派"。但就凌叔華早期整個(gè)創(chuàng)作而言，人們普遍稱她是有異于冰心、廬隱、蘇雪林等閨秀派和丁玲、馮沅君、白薇等追求個(gè)性解放的新女性派之外的"新閨秀派"。

據(jù)說徐志摩的日記在徐故后還導(dǎo)致了林徽音和凌叔華的不和

一個(gè)富家大小姐為一個(gè)“紅鸞星高照著你”戲言，花了大半年的時(shí)間，費(fèi)盡心思地在穿針引線，專心做那繡有鳳凰、黃鸝、荷葉和孔雀的一對(duì)繡枕，好讓送到白總長家里，促成她和白二少的婚事，結(jié)果在兩年后從下人的女兒口中得知，在那對(duì)繡枕早在剛送去之日，一只被喝醉酒的客人吐得邋遢，另一只被坐在那里打牌的客人一腳踹到地上踩壞了。到頭來，一番情意如同那對(duì)繡枕那樣被踩塌了。

一個(gè)富家大小姐為一個(gè)“紅鸞星高照著你”戲言，花了大半年的時(shí)間，費(fèi)盡心思地在穿針引線，專心做那繡有鳳凰、黃鸝、荷葉和孔雀的一對(duì)繡枕，好讓送到白總長家里，促成她和白二少的婚事，結(jié)果在兩年后從下人的女兒口中得知，在那對(duì)繡枕早在剛送去之日，一只被喝醉酒的客人吐得邋遢，另一只被坐在那里打牌的客人一腳踹到地上踩壞了。到頭來，一番情意如同那對(duì)繡枕那樣被踩塌了。

1、叔本華最經(jīng)典的一本書是《作為意志和表象的世界》。

2、全書共分四篇，第一篇可被看作是全書的導(dǎo)論，也可以和第二篇合起來看作全書的第一部分，主要討論認(rèn)識(shí)論和“真”的問題。第三篇關(guān)涉“美”的問題，而第四篇是關(guān)于“善”和人生的終極關(guān)懷問題的。

3、《作為意志和表象的世界》是叔本華思想發(fā)展的頂點(diǎn)。叔本華思想主要受柏拉圖、康德和印度佛學(xué)的影響。書中叔本華認(rèn)為“理性”不過是意志的派生物，意志具有決定性。亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學(xué)家。是哲學(xué)史上第一個(gè)公開反對(duì)理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量。

4、叔本華出生于德國但澤 （今屬波蘭，已更名為格但斯克）的一個(gè)銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里?！じヂ謇锼埂な灞救A（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后因發(fā)瘋，投水自殺身亡。母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當(dāng)時(shí)頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關(guān)系一直不好，隔閡非常深，最后關(guān)系破裂。叔本華繼承了父親的財(cái)產(chǎn)，使他一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死后，將所有財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。在很多書上都能看見他的身影。

表達(dá)了在當(dāng)時(shí)提倡婚姻自主和追求個(gè)性解放的年代，而作為女人，女人就應(yīng)該追求婚姻自主和追求個(gè)性解放。小說中的女主人公采苕“追求愛情而又羞于流露友情，感情適可而止，沒有悲傷與憂愁，沒有掙扎與恥辱。一吻之求，充其量不過是五四時(shí)期追求個(gè)性解放的急波狂瀾在一個(gè)溫飽宅院中泛起的若隱若現(xiàn)的漣漪”。

女主人公采苕在小說當(dāng)中就像一一個(gè)少女一樣，她在追求者自己的幸福，但因現(xiàn)實(shí)的約束，她又要顧及自己的身份和丈夫的感受。如果采苕并不是一個(gè)少婦，她定會(huì)敢于主動(dòng)追求屬于自己的婚姻。

擴(kuò)展資料

《酒后》是閨秀派凌叔華于1925年在陳西瀅主編的《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第五期發(fā)表的第- -篇具有影響力的文章，主要寫了一個(gè)少婦采苕，向丈夫永璋請(qǐng)求讓她去親吻他的喝醉酒的朋友子儀，但最后并沒有親吻他。

這篇文章用細(xì)膩的心理描寫和熟練的技巧向讀者展示人物的心理活動(dòng)和人物行為，可以從寫作技巧和寫作含義進(jìn)行分析。

作者運(yùn)用了比喻、聯(lián)想等手法來刻畫人物形象。例如在描寫.子儀正在睡覺時(shí)的姿態(tài)，作者寫他的兩頰紅得像胭脂一-般，以一一個(gè)詞胭脂，就能讓人想象出子儀臉頰的色彩，對(duì)子儀有一個(gè)初步的印象。

有福氣的人，凌叔華運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，來表現(xiàn)出章老太是個(gè)有福氣的人

1 《尼克叔叔的假發(fā)》繪本 書名：《尼克叔叔的假發(fā)》 作者：文/圖 [西班牙]大衛(wèi)·平托，卡洛斯·洛佩斯 譯：屈李玲 標(biāo)簽：親子 推薦人群：2-6歲 導(dǎo)讀：一部從“頭”開始的奇思妙想書，兼具節(jié)奏與韻律之美，通過對(duì)細(xì)節(jié)變化的觀察領(lǐng)悟，培養(yǎng)超凡想象力和幽默感。 注：以下為試讀內(nèi)容

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1 《大個(gè)子叔叔的野獸島》繪本 書名：《大個(gè)子叔叔的野獸島》 作者：文/白冰? ? ? ? ? ?圖/[伊朗]阿明哈桑?謝里夫 譯：/ 標(biāo)簽：親子 推薦人群：2-6歲 導(dǎo)讀：大個(gè)子叔叔買了一座荒島，他想在荒島上種地，把荒島變成美麗的花島、果島和米島...... 注：以下為試讀內(nèi)容

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1 《尼克叔叔的假發(fā)》繪本

書名：《尼克叔叔的假發(fā)》

作者：文/圖 [西]大衛(wèi)·平托，卡洛斯·洛佩斯

譯：屈李玲

標(biāo)簽：親子推薦人群：2-6歲

導(dǎo)讀：作者仿佛一個(gè)神奇的魔術(shù)師，將尼克叔叔的發(fā)型變成了各種好玩的日常事物（注意：它并沒有變成我們大部分人都能想到的鳥窩哦），帶我們展開一段天馬行空的想象之旅....

注：以下為試讀內(nèi)容

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