忌愛小說閱讀答案

有啊，很多呢

你好！看到了你的求助！你的題目，說一下，好給你做。
補(bǔ)充：
1.、第二次
賽馬
，
田忌
轉(zhuǎn)敗為勝的原因是什么?
答：因?yàn)樗犎×?br/>孫臏
的意見，改變了作戰(zhàn)策略。
2.孫臏胸有成竹的根據(jù)是什么?
答：田忌和對(duì)手的馬腳力都可分為三等。只要盡可能的保證每一回合中，都能用比對(duì)方很好的馬迎接比賽。
3.讀了這個(gè)故事，你受到了什么啟發(fā)?
答：遇到事情，要懂得變通，尋找創(chuàng)新的解決途徑和方法，才能成功。
你沒有問題題目，不知道你的具
體問題
是什么？？有問題請(qǐng)追問??！
追問：
1，根據(jù)意思，在短文中找出相應(yīng)的詞【1】比喻做事之前有通盤的考慮【2】低著頭，形容情緒低落失望的樣子

第一題、文章中第二段有、第二題用自己的話概括、第三題、文中有、 第四題、隨便想想就可以、 你加我Q、我告訴你

1. 諱疾忌醫(yī)的文言文及翻譯

扁鵲1見蔡桓公2

扁鵲見蔡桓公，立3有間4，扁鵲曰：“君有疾5在腠理6，不治將恐7深?！被负钤唬骸肮讶?無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功9?！本邮眨怡o復(fù)見曰：“君之病在肌膚10，不治將11益深?！被负畈粦?yīng)12。扁鵲出，桓侯又不悅。居13十日14，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益15深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走16。桓侯故17使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨18之所及19也；在肌膚，針石20之所及也；在腸胃，火齊21之所及也；在骨髓，司命之所屬22，無奈何也23。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也24?！本游迦?，桓侯體痛，使25人索26扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂27死。 [1]

注釋譯文

編輯

字詞釋義

扁鵲（què）：戰(zhàn)國時(shí)期醫(yī)學(xué)家（前407年—前310年）。姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期渤?？む崳ń窈颖睖嬷菔腥吻鹗校┤?。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。

蔡桓公：齊國國君，田齊桓公（前400年—前357年），因遷移國都至河南上蔡被稱為蔡桓公，《史記·扁鵲倉公列傳》稱“齊桓侯”。

立：站立。

有間（jiān）：一會(huì)兒。

疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕病；病，重病。

腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。

恐：恐怕，擔(dān)心。

寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國時(shí)，諸侯王稱寡人。在文中譯為“我”。

醫(yī)之好（hào）治不病以為功：醫(yī)生喜歡治療沒有發(fā)作的疾病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。好，喜歡。（另解：醫(yī)生習(xí)慣治療沒有發(fā)作的疾病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。 醫(yī)，醫(yī)生。之，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。好，習(xí)慣。治，醫(yī)治。不病，沒有發(fā)作的疾病。以，以之，用以。為，作為。功，功績，成績。）

肌膚：肌肉。

將：要。

應(yīng)：答應(yīng)，理睬。

居：用于表時(shí)間的詞語前，表示已經(jīng)經(jīng)過的時(shí)間。

居十日：待了十天 。 居：用在表示時(shí)間的詞語前面，表示經(jīng)過的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過了”。

益：更，更加。

望桓侯而還（xuán）走：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯，小步后退著走。還，返回。走，小步快走。

故：特意。（另解：于是。）

湯（tàng）熨（wèi）：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯熨，中醫(yī)治病的方法之一。湯，用熱水或藥水敷治。這個(gè)意義后寫作“燙”。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷。

及：達(dá)到。

針石：古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針，這里指用針刺治病。

火齊（jì）：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，調(diào)配，調(diào)劑。這個(gè)意義后寫作“劑”。

司命之所屬：司命神所掌管的事。司命，傳說中掌管生命的神。屬，隸屬，管轄。

無奈何也：沒有辦法了。奈何，怎么辦，怎么樣。

臣是以無請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了，意思是不再說話。無請(qǐng)，不再請(qǐng)求。是以：以是，因此。（另解：請(qǐng)，詢問。）

使：指使，派人。

索：尋找。

遂（suì）：于是，就。 [2]

作品譯文

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，在蔡桓公面前了一會(huì)兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重?！辈袒腹f：“我沒有病?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡習(xí)慣給沒病的人治‘病’，以此來顯示自己的本領(lǐng)?！?過了十天，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重?！辈袒腹焕聿?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量所能達(dá)到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，醫(yī)生是沒有辦法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請(qǐng)求為他治病了?！边^了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了

2. 文言文 《諱疾忌醫(yī)》翻譯下段

話說，這些人怎么這么懶，一個(gè)問題從2008拖到2014！怎么做芝麻！

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了?！被负钫f：“我沒有病?！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說：“醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲尾?，以此當(dāng)作功名！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负顓s不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。 過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。 過了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳査?。扁鵲說：“（病）在皮膚，（是）燙熨（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅思∪猓ㄊ牵┽樉模ǖ牧α浚┧苓_(dá)到的；（?。┑搅四c胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅斯撬枥?，（那是）司命所管的事了，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法的?，F(xiàn)在（他的?。┮呀?jīng)到了骨髓，所以我不再說話了。” 過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國去了。于是桓侯就死去了。

同病相憐吧，我也有很多問題沒人回答，悲催啊！

3. 求蔡桓公諱疾忌醫(yī)的故事（白話文）

扁鵲（què）是古代一位名醫(yī).有一天，他去見蔡桓侯.他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了.現(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好.”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對(duì)左右說：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明.”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯.他著急地說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了.可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興.又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么?。　北怡o走后，蔡桓侯更不高興了.又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼，掉頭就走了.蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì)慢慢好起來的.怕只怕有病說沒病，不肯接受治療.病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥.但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓.病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請(qǐng)求為大王治病了.”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了.他打發(fā)人趕快去請(qǐng)扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了.沒過幾天，蔡桓侯就病死了.。

4. 諱疾忌醫(yī)文言文的原版找出來,速度

原文： 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”

桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?/p>

居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。

扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！?/p>

桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。

今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！?/p>

（節(jié)選自《韓非子·喻老》）譯文：名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓公聽了笑著說：“我沒有病?！?/p>

待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人 把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重?；腹焕聿撬?。

扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。

桓公仍舊不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走。

桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對(duì)使者說：“病在皮膚的紋理間 是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚 是針石可以治療的；在腸胃是 火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。

現(xiàn)在在骨髓，我不再請(qǐng)求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了。

桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。

這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

5. 諱疾忌醫(yī)文言文的原版找出來,速度

原文： 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！本游迦眨腹w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）

譯文：名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓公聽了笑著說：“我沒有病?！贝怡o走了以后，桓公對(duì)人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人 把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了?；腹耘f不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走?；腹X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對(duì)使者說：“病在皮膚的紋理間 是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚 是針石可以治療的；在腸胃是 火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。現(xiàn)在在骨髓，我不再請(qǐng)求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

6. 求蔡桓公諱疾忌醫(yī)的故事（白話文）

名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓公聽了笑著說：“我沒有病?！贝怡o走了以后，桓公對(duì)人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”

十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重?；腹焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了?；腹耘f不理睬他。

又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走?；腹X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對(duì)使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。

而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了?；腹痪镁退赖袅?。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

“諱疾忌醫(yī)”出自：宋·周敦頤《周子通書·過》

擴(kuò)展資料：

“諱疾忌醫(yī)”這個(gè)故事中，如果說桓侯有“諱疾忌醫(yī)”的主觀意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示這一點(diǎn)的呢？沒有。除了“桓侯體痛，使人索扁鵲”這個(gè)地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它沒有一個(gè)地方可以看出蔡桓公覺察到自己有病。

況且，蔡桓公一“體痛”即刻就“使人索扁鵲”，根本談不上“忌醫(yī)”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其實(shí)扁鵲第四次進(jìn)見，“望桓侯而還走”，這個(gè)反常的舉動(dòng)引起了蔡桓公的注意，“故使人問之”，透露出他疑慮自已可能果真有病，這一點(diǎn)也說明他是不“忌醫(yī)”的。

再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身體無明顯“貴恙”，大抵也不會(huì)輕易相信醫(yī)生的勸告，并多會(huì)懷疑醫(yī)生的用意，否則也不會(huì)有那么多人死于癌癥（一旦察覺，多是晚期）。當(dāng)然，扁鵲是神醫(yī)，蔡桓公應(yīng)相信他。

可他的地位使他養(yǎng)成的脾性加上他自己確實(shí)沒有察覺自己有病，發(fā)病前拒醫(yī)應(yīng)該是在情理之中，如此，也只能說他是一個(gè)盲目自信、不進(jìn)忠言的狂徒而已，實(shí)在算不上由“諱疾”而“忌醫(yī)”之人。再者，以其地位之尊，應(yīng)該不會(huì)視自己的性命如兒戲。

若真察覺到自己有病，即便再有難言之疾，也大可“秘使人治之”，大不了，自己刀下又多一冤魂耳，何必“忌醫(yī)”？何曾見過明知自己有病而拒醫(yī)喪命之君王？綜上所述，可以得出結(jié)論：“諱疾忌醫(yī)”不是出自“扁鵲見蔡桓公”，蔡桓公也不是“諱疾忌醫(yī)”之人。

這個(gè)忌，意思是禁忌。
語出葛常之《韻語陽秋》：《蔡寬夫詩話》云:詩語大忌用功太過①,蓋練句勝②則意③必不足,此自然之理也."香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝"可謂④精切,卻不若"暫止飛鳥將數(shù)之,頻來語燕定新巢"天然自在.梅圣俞曾有"作詩無古今,欲造平淡難"之句.李白云:"清水出芙蓉,天然去雕飾."平淡到天然.則甚善矣。譯文是：《蔡寬夫詩話》寫道：太刻意追求句子的完美是寫詩的大禁忌，一般文字絕妙的詩句意境肯定不好，這是必然的。比如“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”，算得上及其工整了，但還不如“暫止飛鳥將數(shù)之,頻來語燕定新巢”自然天成。梅圣俞曾寫過“作詩無古今,欲造平淡難”的詩句。李白也有詩：“清水出芙蓉,天然去雕飾。”字句平淡，達(dá)到天然的效果，這樣才稱得上是最好的。

不知道?。?！

重拾閱讀精神

①中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書；《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書；詩人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書……

②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的。”

③從什么時(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長對(duì)于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。

④書店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。

⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來。當(dāng)人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思想、豐富文明的重要作用。

⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓；相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。

⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”

⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。



(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

15．從全文看，第②節(jié)在文中的作用是什么?(3分)

答：

16．揣摩第④節(jié)中“便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害”這句話中“饑荒”的含義。(2分)

答：

17．說出第⑥節(jié)劃線句子運(yùn)用的論證方法，并分析作用。(3分)

答：

18．結(jié)合文意，說說如何理解“重拾真正的閱讀精神”。(4分)

答：

參考答案：

15、（1）結(jié)構(gòu)上，承上啟下。（2）內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；（3）引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。（3分。每點(diǎn)1分。）

16、（1）視野狹窄（2）精神乏力，思考乏力。（2分。每點(diǎn)1分。）

17、對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。（3分。論證方法1分，作用2分。）

18、（1）要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。（2）倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。（3）閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。（4分。答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得4分。意思對(duì)即可。）

重拾閱讀精神

①中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書；《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書；詩人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書……

②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的?！?br>
③從什么時(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長對(duì)于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。

④書店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。

⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來。當(dāng)人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思想、豐富文明的重要作用。

⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓；相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。

⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”

⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

15．從全文看，第②節(jié)在文中的作用是什么?(3分)

答：

16．揣摩第④節(jié)中“便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害”這句話中“饑荒”的含義。(2分)

答：

17．說出第⑥節(jié)劃線句子運(yùn)用的論證方法，并分析作用。(3分)

答：

18．結(jié)合文意，說說如何理解“重拾真正的閱讀精神”。(4分)

答：

參考答案：

15、（1）結(jié)構(gòu)上，承上啟下。（2）內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；（3）引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。（3分。每點(diǎn)1分。）

16、（1）視野狹窄（2）精神乏力，思考乏力。（2分。每點(diǎn)1分。）

17、對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。（3分。論證方法1分，作用2分。）

18、（1）要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。（2）倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。（3）閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。（4分。答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得4分。意思對(duì)即可。）

13.伙伴們做了一件什么事使伊麗莎白“快活”？從中表現(xiàn)出他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（4分）

【參考答案】為伊麗莎白舉辦11歲生日音樂會(huì)（2分）。表現(xiàn)出6個(gè)孩子關(guān)愛同伴、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì)。（2分，“關(guān)愛、堅(jiān)強(qiáng)”各1分）



14.揣摩句中加點(diǎn)詞語，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)上有什么好處。（4分）



（l）她看見了孩子們渴望的神情，不由自主地被感動(dòng)了：“好吧，我來幫助你們！”（2分）

【參考答案】表現(xiàn)了孩子們期盼得到指導(dǎo)的心情很迫切。（答到“心情迫切”即可）



（2）合唱隊(duì)員們十分自豪地歡呼起來，又蹦又跳，完全不像患了絕癥的孩子。（2分）

【參考答案】表現(xiàn)出孩子們?yōu)橐魳窌?huì)的極大成功而忘記了病痛、自豪快樂的情景。（“忘記了病痛”“自豪快樂”各1分。）



15.如何理解“它們是她曾經(jīng)聽到的最美的也是最后的聲音”這句話在文中的意思？（4）

【參考答案】“最美的聲音”是因?yàn)檫@聲音是歡樂的聲音，生命的聲音，給人力量的聲音。（2分）“最后的聲音”是因?yàn)橐聋惿滓咽ヂ犃Γ?個(gè)同伴已長眠地下。（2分，“失去聽力”“長眠地下”各1分。）



16.第⑿段寫出了“我”怎樣的內(nèi)心感受？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容其體回答。（3分）

【參考答案】聽到6個(gè)身患絕癥的孩子唱出的歌，“我”“心都快要碎了”，表現(xiàn)出“我”內(nèi)心無比的痛苦。（或：聽到6個(gè)身患絕癥的孩子唱出的歌，“我”到“今天”仍然感到內(nèi)心震顫，表現(xiàn)“我” 極為感動(dòng)的心情。）（答出內(nèi)心感受1分，結(jié)合文章內(nèi)容具體回答2分。）



17.請(qǐng)用橫線在③⑾兩段中劃出描寫伊麗莎白外貌的文字，并說說這些文字反映出她心情發(fā)生了怎樣的變化？（4分）



【參考答案】沉默的淚水偶爾才會(huì)漸漸地、漸漸地充滿兩眼，撲簌簌地流在蒼白的臉蛋兒上。 伊麗莎白欣喜若狂，一陣濃濃的、嬌美的紅暈在她蒼白的臉上閃閃發(fā)光，眼里閃耀出奇異的光彩。 由憂傷痛苦變得欣喜快樂（句子2分，心情變化2分）



18.請(qǐng)簡要說說你讀了這個(gè)故事后獲得的啟示。（3分）



【參考答案】圍繞文本，談出自己的一點(diǎn)感受即可。示例一：面對(duì)生活中的挫折和不幸，我們要積極樂觀，堅(jiān)強(qiáng)不屈。示例二：人間自有真情在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

因?yàn)樗吹搅怂某鞘欣锏某髳汉拓毧?快樂王子不快樂的現(xiàn)實(shí)是：一個(gè)女裁縫沒錢給發(fā)燒的孩子買橘子、一個(gè)寫劇本的年輕人的手凍得無法寫字、一個(gè)賣火柴的小女孩不小心把火柴掉進(jìn)陰溝了,正在廣場上哭、一座橋的橋洞里的相互摟抱著想使彼此溫暖些的兩個(gè)饑餓的孩子.