例如說(shuō)的評(píng)書(shū)

.......我?guī)碗S便說(shuō)說(shuō)吧：首先作名少先隊(duì)員需要良文明素質(zhì)點(diǎn)我做太我今努力絕辜負(fù)師我期望現(xiàn)我定加油習(xí)努力奮斗同服務(wù)希望家認(rèn)

最近剛復(fù)習(xí)完

轉(zhuǎn)一個(gè)網(wǎng)上的評(píng)論吧：
整個(gè)故事都在力圖向人們闡述一個(gè)道理：喜歡你就是喜歡你，你是獨(dú)一無(wú)二的，你無(wú)法代替別人，同樣別人也無(wú)法代替你，你就是你自己?。∑鋵?shí)幸福就是能夠和喜歡的人在一起，雖然有時(shí)會(huì)感到痛苦，但如果離開(kāi)喜歡的人那才是最痛苦的事情！這個(gè)道理不僅在秀樹(shù)與小嘰的愛(ài)情中體現(xiàn)出來(lái)，在幾個(gè)配角的情感旅途中也體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)論是植田店長(zhǎng)與電腦裕美和人類(lèi)裕美間的故事，還是稔和柚姬的感情、日比谷夫婦與艾露達(dá)和芙蕾雅間的往事、新保與清水多香子的戀情都或多或少的體現(xiàn)著這個(gè)關(guān)于愛(ài)情關(guān)于幸福亙古不變的真理。最獨(dú)特的，故事中通過(guò)一本書(shū)為軸心向人們?cè)V說(shuō)著愛(ài)情的哲理，在其他漫畫(huà)中是鮮有此等精妙手法的。關(guān)于人與人，人與電腦之間的羈絆更是給人們留足了思考和想象的空間。所以說(shuō)《人型電腦天使心》是一部真正的經(jīng)典之作，一部不僅能給人們帶來(lái)享受，還能讓我們?nèi)ニ伎?、品味并從中悟出些哲理的?jīng)典。

《Chobits》完結(jié)了。因?yàn)橹鳦LAMP的名氣與畫(huà)風(fēng)、還有選用了「人型電腦」這樣一個(gè)可以引起人興趣的題材，所以這部作品在一開(kāi)始就受到了不小的注目。但是，在這些造成注目的因素之外，筆者認(rèn)為《Chobits》還有其它非常值得討論的價(jià)值，那就是它用了完整的架構(gòu)來(lái)一步一步推演出屬于這部作品自己對(duì)愛(ài)情的一套解釋。 輕快地、布下炸彈：「電腦已經(jīng)隨處可見(jiàn)，這種現(xiàn)象是何時(shí)開(kāi)始的？」
主角本須和秀樹(shù)一開(kāi)始對(duì)于電腦的想法是很單純而明確的，完全是一個(gè)局外人的角度：電腦是家電。因?yàn)槭沁@樣單純的想法，所以一開(kāi)始的劇情是非常輕快地進(jìn)行。利用了秀樹(shù)的人際關(guān)系與探索唧的過(guò)程，很流暢的就把主要角色都帶進(jìn)劇情中了。

《Chobits》中角色的安排，已經(jīng)到了「只要是有名字的角色都是炸彈」的程度。意思是說(shuō)，所有角色的存在都具有其重要性與沖擊性，只要引爆就可以帶給劇情一定程度的推進(jìn)。舉凡國(guó)分寺與柚姬、新保與清水老師、店長(zhǎng)與裕美，都是在快樂(lè)的劇情中，先是偶爾一、兩格的畫(huà)面中有著這些角色哀傷的表情出現(xiàn)，然后隨著這些畫(huà)面的頻率越來(lái)越高而一個(gè)接一個(gè)的爆發(fā)再加上與唧的相處，秀樹(shù)的想法開(kāi)始動(dòng)搖了。 似是而非的解答？

「電腦難道比人類(lèi)女孩還好嗎？」在前五集布下濃濃的悲哀以后，店長(zhǎng)與兩個(gè)裕美的故事引爆帶出了第六集中開(kāi)始尋求解套的方式。因?yàn)閱?wèn)題已經(jīng)明確的丟出來(lái)，不開(kāi)始解套就要變?yōu)橥涎佣荒茼樌倪M(jìn)行下去了。店長(zhǎng)跟裕美最后的好結(jié)局，似乎指出了替前面哀愁解套的一絲希望。

但是事實(shí)上這里的解答根本就是一個(gè)非常巧妙的詭辯法。在前面哀愁的問(wèn)題是出在等待的一方，也就是期待著自己的愛(ài)得到回應(yīng)的人類(lèi)（如清水老師、裕美）因人型電腦的出現(xiàn)而可能失去了能期待的來(lái)源，但這里解套的解釋卻是用給予的一方（店長(zhǎng)）來(lái)提出「不管人或電腦，你就是你」這種論調(diào)。

只要仔細(xì)想想就知道前面的問(wèn)題并沒(méi)有被面對(duì)與解決，而是被撇開(kāi)了。只是因?yàn)橐粋€(gè)「成功案例」被擺出來(lái)了，所以若不深思就很容易因此掉入陷阱中，以為問(wèn)題解決了。而其實(shí)那只是一個(gè)碰巧「給予者」（店長(zhǎng)）指向的目標(biāo)剛好為一存在「等待者」問(wèn)題的角色（裕美），造成了一個(gè)剛好解決了問(wèn)題的案例，而事實(shí)上卻沒(méi)有每個(gè)案例都能循同樣方式解套，比如說(shuō)清水老師便確確實(shí)實(shí)是因?yàn)槿诵碗娔X的出現(xiàn)而被迫放棄自己原本愛(ài)的一個(gè)例子。

雖然第六集用了這種狡猾的方式來(lái)閃過(guò)問(wèn)題，但并不代表這一段是對(duì)于「真正的解套」毫無(wú)貢獻(xiàn)的。我們從店長(zhǎng)所說(shuō)的話(huà)中看到了一個(gè)重要的「獨(dú)特性」觀點(diǎn)：「我會(huì)跟她結(jié)婚，并不是因?yàn)樗请娔X，而是因?yàn)樗褪撬?。同樣的，我?huì)喜歡你，也是因?yàn)槟憔褪悄?。」以這種「獨(dú)特性」觀點(diǎn)，更為巧妙的解套計(jì)策正在成形中。

接著，柚姬侵入國(guó)家資料庫(kù)而受到損害的事件更加強(qiáng)了這種「獨(dú)特性」觀點(diǎn)：「沒(méi)有人能代替姐姐。所以，也沒(méi)有人能代替你?！钩酥?，這個(gè)事件也引入了解套計(jì)策的另一個(gè)重要元素：「你就是你，即使被程式所左右，那依然是你的個(gè)性。就算你是電腦，我還是不想失去你。」這個(gè)重要元素是電腦與人的「平等性」。在之前，不管是清水老師、或者是裕美的劇情中，電腦是被視為一個(gè)在愛(ài)情方面與人類(lèi)「敵對(duì)」的「族群」（雖然，對(duì)象又都同樣是人類(lèi)了）。但是這里提出的觀點(diǎn)忽然讓這種族群性有了化解的機(jī)會(huì)。接著唧與日比谷的過(guò)去讓這一點(diǎn)更為明顯了：沒(méi)錯(cuò)，有些人類(lèi)渴望獲得回應(yīng)的愛(ài)

是天生的老好人，總是順從別人的說(shuō)話(huà)，失去自己的主見(jiàn)。個(gè)性容易被人利用，吃虧上當(dāng)在所難免，所以應(yīng)建立自信心，有了自信，愛(ài)情會(huì)順心順意得多。

劉備：仁義愛(ài)民，重義氣，善于用人
諸葛亮：躬耕南陽(yáng)，鞠躬盡瘁，死而后已。
曹劌：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，有戰(zhàn)略頭腦，善于納諫，有勇有謀。
魯莊公：雖然目光短淺，但善于聽(tīng)取別人的建議
齊王：大概和魯莊公一樣吧。

有則改之，無(wú)則加冕，
是壞事也是好事
從批評(píng)中看到不足，從不足中找到改進(jìn)
如果一味的只顧埋怨批評(píng)，我覺(jué)得接下來(lái)就應(yīng)該批斗了！

小學(xué)生
字跡不好正確率高：如果你能把字寫(xiě)的像你把題做得那樣好，老師就更喜歡你啦！
這次你題做得很好，把字寫(xiě)好點(diǎn)就更上一層樓了，老師希望看到下次會(huì)進(jìn)步。
總之，要鼓勵(lì)式的來(lái)寫(xiě)

學(xué)生先不用去批評(píng)，你的心態(tài)要好，學(xué)生教不好，你老師是有責(zé)的。
學(xué)生要去引導(dǎo)，你自己不光是要教導(dǎo)書(shū)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要教道德教育，要把德育教育放在第一位。
做人都不會(huì)，人都做不好，還談什么教其他的東西。

沒(méi)有，自我批評(píng)都是提倡別人做的。

你自我批評(píng)了，省得我再浪費(fèi)口水，但要我自己自我批評(píng)，沒(méi)門(mén)兒，名人、普通人都一樣。所以你聽(tīng)不到誰(shuí)會(huì)真的自我批評(píng)。

自我評(píng)價(jià)



個(gè)性穩(wěn)重、具高度責(zé)任感。思想成熟、應(yīng)變能力強(qiáng)，能夠在不同環(huán)境和工作團(tuán)隊(duì)中出色地工作。積極主動(dòng)、思想活躍，并有良好的交際溝通能力，能夠同他人一道很好地工作。工作很有條理，辦事效率高。有良好的表達(dá)能力。思想成熟、吃苦耐勞精神好、學(xué)習(xí)能力優(yōu)、事業(yè)心強(qiáng)和身體棒，并具有豐富的人際關(guān)系、多年銷(xiāo)售工作的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。



（結(jié)合自己實(shí)際情況適當(dāng)做些增減，自我評(píng)價(jià)最好簡(jiǎn)潔明了，樸實(shí)客觀，切忌夸大其詞，好高騖遠(yuǎn)。。。）