刻舟求劍文言文拼音

刻舟求劍kè　zhōu　qiú　jiàn[釋義] 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執(zhí)；不知道隨著情勢的變化而變化。[語出] 《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑梗粡钠渌瞬炱跽呷胨笾?。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

[正音] 刻；不能讀作“kē”；劍；不能讀作“jiǎn”。[辨形] 劍；不能寫作“箭”。[近義] 守株待兔 墨守成規(guī)[反義] 看風(fēng)使舵 見機(jī)行事[用法] 含貶義。多指做事不知進(jìn)退；墨守成規(guī)；不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。[結(jié)構(gòu)] 連動式。

[辨析] ～和“守遲氏唯株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但～重于“刻”和“求”；強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?；“守株待兔”重在“守”和“待”；?qiáng)調(diào)主觀上不努力；僅想坐守等待；僥幸得到意外收獲。[例句] 我們應(yīng)當(dāng)記取～的教訓(xùn)；使我碼培們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。[英譯] ridiculous　stupidity

《刻舟求劍》文言文帶拼音：

chǔ rén yǒu shè jiāng zhě，qí jiàn zì zhōu zhōng zhuì yú shuǐ。jù qiè qí zhōu，?yuē：“shì wú jiàn zhī suǒ cóng zhuì?！眤hōu zhǐ，cóng?qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī。zhōu yǐ háng yǐ，ér jiàn bú háng，qiú jiàn ruò cǐ，bù yì lè hū！

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

白話譯文：

戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。

船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號?！?/p>

大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”

至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”，其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求劍

《呂氏春秋》

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

【拼音】

kè zhōu qiú jiàn

《lǚ shì chūn qiū 》

chǔ rén yǒu shè jiāng zhě ，qí jiàn zì zhōu zhōng zhuì yú shuǐ 。jù qì qí zhōu ，yuē ：“shì wú jiàn zhī suǒ cóng zhuì ?！眤hōu zhǐ ，cóng qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī 。zhōu yǐ háng yǐ ，ér jiàn bú háng 。qiú jiàn ruò cǐ ，bú yì huò hū ！

【漢字】 刻舟求劍 《呂氏春秋》 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

【拼音】 kè zhōu qiú jiàn 《lǚ shì chūn qiū 》 chǔ rén yǒu shè jiāng zhě ，qí jiàn zì zhōu zhōng zhuì yú shuǐ 。jù qì qí zhōu ，yuē ：“shì wú jiàn zhī suǒ cóng zhuì ?！眤hōu zhǐ ，cóng qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī 。zhōu yǐ háng yǐ ，ér jiàn bú háng 。qiú jiàn ruò cǐ ，bú yì huò hū

刻舟求劍拼音版注音版如下：

chǔrényǒushèjiāngzhě，qíjiànzìzhōuzhōngzhuìyúshuǐ，jùqìqízhōu。

yuē：“shìwújiànzhīsuǒcóngzhuì?！?/p>

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”

zhōuzhǐ，cóngqísuǒqìzhěrùshuǐqiúzhī。

舟止，從其所契者入水求之。

zhōuyǐhángyǐ，érjiànbúháng，qiújiànruòcǐ，búyìhuòhū?

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

拓展資料

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。

然而，當(dāng)他停船下水去尋找劍時，卻發(fā)現(xiàn)劍并沒有隨著他的移動而移動。例如，在商業(yè)領(lǐng)域中，如果一個企業(yè)只按照過去的經(jīng)驗(yàn)來經(jīng)營，不注重市場變化和消費(fèi)者需求的變化，那么這個企業(yè)就會逐漸失去競爭優(yōu)勢。

因此，我們必須用變化的眼光看待問題，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化，不斷取得新的成就和進(jìn)步。

總之，刻舟求劍的故事雖然簡單，但是它所蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。我們必須學(xué)會用變化的眼光看待問題，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。

除此之外，刻舟求劍的故事還告訴我們另一個重要的道理，那就是要學(xué)會適應(yīng)變化并接受現(xiàn)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常需要面對各種變化和挑戰(zhàn)。如果我們能夠從錯誤中吸取教訓(xùn)，并學(xué)會避免犯同樣的錯誤，那么我們就會不斷成長和進(jìn)步。

總之，刻舟求劍的故事告訴我們一個重要的道理，那就是要學(xué)會用變化的眼光看待問題，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)變化并接受現(xiàn)實(shí)，并從錯誤中吸取教訓(xùn)，不斷成長和進(jìn)步。

此外，刻舟求劍的故事還提醒我們要學(xué)會尊重他人和聽取他人的意見。在故事中，那個楚國人沒有聽取他人的意見，只相信自己的想法，結(jié)果犯了一個大錯。如果我們能夠尊重他人，并聽取他人的意見，那么我們就能夠更好地理解和解決問題。

同時，刻舟求劍的故事也提醒我們要注重實(shí)際情況。在故事中，那個楚國人沒有考慮到實(shí)際情況，只是按照自己的想法行事，結(jié)果導(dǎo)致了錯誤的結(jié)果。如果我們能夠注重實(shí)際情況，并考慮到各種因素，那么我們就能夠更好地解決問題。

總之，刻舟求劍的故事告訴我們一個重要的道理，那就是要學(xué)會用變化的眼光看待問題，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)變化并接受現(xiàn)實(shí)，從錯誤中吸取教訓(xùn)，尊重他人和聽取他人的意見，注重實(shí)際情況，才能不斷成長和進(jìn)步。

刻舟求劍kè　zhōu　qiú　jiàn[釋義] 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執(zhí)；不知道隨著情勢的變化而變化。[語出] 《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

[正音] 刻；不能讀作“kē”；劍；不能讀作“jiǎn”。[辨形] 劍；不能寫作“箭”。[近義] 守株待兔 墨守成規(guī)[反義] 看風(fēng)使舵 見機(jī)行事[用法] 含貶義。多指做事不知進(jìn)退；墨守成規(guī)；不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。[結(jié)構(gòu)] 連動式。

[辨析] ～和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但～重于“刻”和“求”；強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?；“守株待兔”重在“守”和“待”；?qiáng)調(diào)主觀上不努力；僅想坐守等待；僥幸得到意外收獲。[例句] 我們應(yīng)當(dāng)記取～的教訓(xùn)；使我們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。[英譯] ridiculous　stupidity

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

【拼音】 kè zhōu qiú jiàn 《lǚ shì chūn qiū 》 chǔ rén yǒu shè jiāng zhě ，qí jiàn zì zhōu zhōng zhuì yú shuǐ 。jù qì qí zhōu ，yuē ：“shì wú jiàn zhī suǒ cóng zhuì 。”zhōu zhǐ ，cóng qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī 。zhōu yǐ háng yǐ ，ér jiàn bú háng 。qiú jiàn ruò cǐ ，bú yì huò hū ！

注譯

楚國有個乘船渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船邊做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方?！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛?，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方，用這樣的方法來尋找劍，不是很糊涂嗎？

道理

刻舟求劍一般比喻死守教條，拘泥成法