裴屠狗

個人認(rèn)為“屠狗輩”并非泛指市井之人，而是有一定的象征意義：

據(jù)《史記·刺客列傳》記載，“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市”。史書未載其名，武功極高，卻為鬧市一屠狗的屠夫。與高漸離、荊軻為友。后荊軻刺秦，在燕太子丹處所等的人就是他。

《送董邵南游河北序》里也有提到：　　吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。

這里屠狗輩一方面是借用了典故，另一方面和讀書人形成對比。這句話的含義應(yīng)該是：市井之中也有屠狗輩這樣的義士，讀書人中也有人不靠譜。

屠狗，典故名，典出《史記》卷九十五《樊噲列傳》?！拔桕柡罘畤堈?， 沛人也，以屠狗為事。” 張守節(jié)正義：“時人食狗，亦與羊豕同，故噲專屠以賣之?！?后遂以”屠狗“指宰狗。后亦泛指出身低微者，或位卑的豪杰之士。

在意大利某地有個奇怪的山洞，人走進(jìn)這個山洞安然無恙，而狗走進(jìn)洞里就一命嗚呼，因此，當(dāng)?shù)鼐用窬头Q之為“屠狗洞”，迷信的人還說洞里有一種叫做“屠狗”的妖怪。
為了揭開“屠狗洞”的秘密，一位名叫波爾曼的科學(xué)家來到這個山洞里進(jìn)行實地考察。他在山洞里四處尋找，始終沒有找到什么“屠狗妖”，，只見巖洞的倒懸許多的鐘乳石，地上叢生著石筍，并且有很多從潮濕的地上冒出來。波爾曼透過這些現(xiàn)象經(jīng)過科學(xué)的推理終于揭開了其中的奧秘。