生生之謂易，讀卞之琳《魚化石》

魚化石

——一條魚或一個女子說

我要有你的懷抱的形狀，

我往往融化于水的線條。

你真像鏡子一樣愛我呢，

你我都遠了乃有了魚化石。

首先，從詩歌的副標(biāo)題（一條魚或一個女子說：）可以知道作者留給我們的暗示，這首詩的主人銷寬皮公是一條魚或一個女子，而魚和女子實際上是并列的關(guān)系，作者是在用魚比喻一個女子。

“我要有你的懷抱的形狀”，這一句詩里虧差的“我”和“你的懷抱的形狀”是一種對立的關(guān)系，“你的懷抱的形狀”是“我”理想的，最想成為的樣子，因為這個樣子和你最匹配，符合你對另一半的幻想。這就像當(dāng)喜歡上一個人時，便會情不自禁地想象自己能變成他所喜歡的樣子，會在心里有一種虛假的認同感，即只有變成他所喜歡的樣子才有可能獲得他的愛。

“我往往融化于水的線條”，借用“魚水之情”這個古典意象來表達男女的愛情。魚和水的關(guān)系本來是親密的，自然的，魚可以主動地在水里游來游去，浮上水面或潛入水底全憑它自己的意愿?？墒沁@句詩巧畝里的魚卻有了“被動”的色彩，它不再自由地游，而是迎合著水的線條去游，使自己融化在水的線條里。這里的“我”表面上是魚，實際上也是象征著詩歌的主人公——一個女子。當(dāng)太愛一個人時，往往容易失去自我，傾向于以所愛的人的生活方式為導(dǎo)向，使自己融于他的意志里，生活里。

“你真像鏡子一樣愛我呢”，這句詩通過鏡子與人的關(guān)系揭示出，依然是“我”對你的愛。而你像鏡子一樣，對“我”的愛是一種機械的關(guān)照。古希臘神話中美少年納喀索斯曾日日守在水邊，默視著水中自己的美容不能自拔，最終守影憔悴而死。納克索斯的行為可以理解為“自戀”，盡管他不知道那水中的影像就是自己。而唯有自戀才是真戀，心理學(xué)家曾指出：人們的愛情，愛的不是別人，而是自己的“鏡像”。詩歌中的隱喻大概是：我像愛自己的“鏡像”一樣愛著你，而你則像鏡子愛我一樣，這種愛只是一種幻象，并非真正的愛。

“你我都遠了乃有了魚化石”，從滄海到桑田，從魚到魚化石，而魚成化石的時候，魚已經(jīng)不再是原來的魚了。這就說明往日之我已非今日之我，我對你的愛也是在變化著的。從喜歡你就想變成你喜歡的樣子，到愛你就追隨著你的節(jié)奏和韻律，再到最終這份愛隨著時間的變化而漸漸消逝，只留下一份記憶。

《周易.系辭上》曰：“日新之謂盛德，生生之謂易”。 所謂“日新”、“生生”就是不斷變化，更新。事物都是在不斷地變化之中的，我也只是愛上了一個暫時的你。而在這變化之中能永存的，僅僅是愛你的那份記憶了吧，這份記憶，就像魚化成石一樣成為永恒的紀念。