喃啊彌陀佛歌

　　修地藏菩薩法門

　　1.是一切法門的基石。和 一切法門相通；同時也是獨立法門：以地藏三經(jīng)自成體系，理相修證具足。 請您網(wǎng)上看五臺山參夢老和尚“大乘大集十輪經(jīng)”、“地藏王菩薩本愿經(jīng)”、“占察善惡業(yè)報經(jīng)”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看過很真實。各種修法都有祥盡解說。

　　2. 理由如下：

　　一、佛世尊將我們?nèi)?、天六道全部托付于地藏王菩薩，地藏王菩薩是佛的總代理；是邦助六道眾生解決根本生死問題，是超度一切眾生的、給眾生好的去處按排如升天轉(zhuǎn)生。

　　二、地藏菩薩是現(xiàn)在世界人、天鬼神大總管。是現(xiàn)代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。

　　三、地藏菩薩是“金地藏”：能生成一切寶物、財產(chǎn)；乃至法財、法寶。 我們念想、禮敬、稱號，他老人家的如意寶珠能滿你一切正愿。給你一切大財寶 。

　　四、現(xiàn)在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的“業(yè)力”造成。！念地藏經(jīng)，稱其名號；能消我們“業(yè)障”使我們一切順利；全家都快樂。

　　五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地獄，故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大愿力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布；文殊大菩薩也給我們眾生啟請；虛空藏菩薩也作證明。

　　六、地藏菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經(jīng)所開示。阿彌陀經(jīng)講極樂世界“黃金為地”就是金地藏他是一切凈土的依止。

　　七、地藏經(jīng)是一切經(jīng)典的基礎(chǔ)；是天地萬物的根本。因為他揭示了宇宙、人生的根本規(guī)則：業(yè)因果報。

是南無阿彌陀佛（其中，“南無”念成“拿摩”）。
敬請常念阿彌陀佛，因為：
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：“念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪回，帶業(yè)往生繼續(xù)修行。
佛祖發(fā)現(xiàn)我們這個世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉(zhuǎn)，猶如小小蟲子要從下至上的鉆透一根竹子，很多竹節(jié)的阻礙（這種修行的方法叫“豎穿法”）；所以介紹我們從旁邊打開一個洞，直接穿出去，借助阿彌陀佛的愿力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫“橫穿法”），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯(lián)系方法。還因此產(chǎn)生了佛門凈土宗這個流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的“鑰匙”。
我們在念阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會里的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉(zhuǎn)消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞里化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是“花開見佛”的典故），所以“九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶”。
四、佛法滅亡之后，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有“成住壞空”的過程，存世12000年，現(xiàn)在已經(jīng)過了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的愿望。

西方凈土接引佛

你仔細品，吐氣時念，細品不超過三遍就領(lǐng)悟了；是不是找到嘆氣的感覺啦。

【南無阿彌陀佛】
又作六字名號。歸依阿彌陀佛之意。觀無量壽佛經(jīng)疏卷一（大三七·二四六中）：‘無量壽者，乃是此地漢音。言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。又南者是歸，無者是命，阿者是無，彌者是量，陀者是壽，佛者是覺。故言歸命無量壽覺，此乃梵漢相對，其義如此?！?br/>
另梵本阿彌陀經(jīng)謂，阿彌陀有無量壽（梵amita^yus ，音譯作阿彌多廋遮）、無量光（梵amita^bha ，音譯作阿彌多婆）二義，玄奘譯之稱贊凈土經(jīng)亦準此區(qū)分；然鳩摩羅什譯之阿彌陀經(jīng)均譯為‘阿彌陀’而不別之，又支婁迦讖、支謙、慈賢等歷代譯經(jīng)家亦然。此外，深勵之阿彌陀經(jīng)講義謂，古來翻譯阿彌陀之梵語為無量壽、無量光，全稱為‘歸命無量壽覺’，即南無阿彌陀廋曬佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示歸敬無量壽佛；若以阿彌陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，則為歸依無量光佛之意。

稱念六字名號，愿生西方凈土，乃廬山慧遠等所倡，當時非純粹稱名往生，乃藉稱名而便于觀想，為專注思惟而念佛，后歷曇鸞、道綽至善導即倡‘念佛往生’，而主張他力念佛。六字名號乃攝彌陀因位之萬行、果地之萬德，以成就其體義、德用，故功德效驗甚大。無量壽經(jīng)謂，稱一聲此名號，具足無上功德；觀無量壽經(jīng)謂，但聞佛名，能除無量劫生死之罪；阿彌陀經(jīng)謂，念佛之行者，可得六方恒沙之諸佛護念之。〔無量壽如來修行供養(yǎng)儀軌、觀經(jīng)疏玄義分、贊阿彌陀佛偈（曇鸞）〕

每天要念九九八十一次佛號，用佛珠記鼓，就可以往生。

直心就是道場 心平的念 呼吸正常 不快不慢
若你看阿彌陀佛與螞蟻無亦 而又能念此佛號 你必定往生也
此名真念

南無阿彌陀佛。。。

阿彌陀佛，是佛教的道號。念一聲阿彌陀佛，功德無量。阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖，稱西方三圣佛，有兩大弟子，左是觀音菩薩，聞聲救苦，32個化身，普度眾生，救苦救難的大菩薩。右側(cè)是大喜大舍，大勢至菩薩，為眾生解災消難，為通往西天極樂世界的鬼道眾生，往生，超拔超度者，乘做蓮臺到西方極樂世界，苦海救難，光熾身大勢至菩薩。

念佛最好的方法是：一字一句的念，自己念，自己聽，念的清楚，聽得明白。