教育學(xué)原理論述題

答：關(guān)于教育論述的名人名言? ? ?

1、師也者，教之以事而喻諸德也。? ? ?

　　2、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。? ??

　　3、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。? ??

　　4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。? ??

　　5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。? ??

　　6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。? ??

　　7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。? ??

　　8、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。? ??

　　9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。? ??

　　10、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。? ??

　　11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。? ??

　　12、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。??

　　13、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。? ??

　　14、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。? ??

　　15、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。? ?

　　16、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過(guò)程的邏輯。

中國(guó)學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變：

在我國(guó)，民間有“三歲看大，七歲看老”、“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”等說(shuō)法。這些都是最初的兒童教育思想的體現(xiàn)。西漢賈誼在《新書(shū)》中記載了公元前11世紀(jì)周成王母親注意胎教的故事?！抖Y記》的《內(nèi)則》篇中提出關(guān)于小孩子出生后選擇乳母的要求以及從兒童能食能言時(shí)開(kāi)始就要進(jìn)行教育，從小培養(yǎng)兒童的生活習(xí)慣、禮節(jié)等。《顏氏家訓(xùn)》中提出要注意胎教，小孩子應(yīng)該從小就要教育，顏之推贊同孔子的“少成若天性，習(xí)慣如自然”的說(shuō)法。朱熹也特別重視胎教，他認(rèn)為母親的一舉一動(dòng)會(huì)影響到胎兒的行為，他主張“教之以事”。特別要求乳母必須有“寬裕、慈、惠、溫、良、恭、敬”的品德。

初創(chuàng)期：康有為是我國(guó)兒童公育最早的倡導(dǎo)者之一。康有為指出懷孕婦女應(yīng)該接受胎教，重視體育。其代表作《大同書(shū)》極有影響。蔡元培的學(xué)前教育論述著作《貧兒院與貧兒教育的關(guān)系-在北京青年會(huì)演說(shuō)詞》、《美育實(shí)施的方法》。他第一次論述了幼兒美育的意義、內(nèi)容和方法。

新中國(guó)成立之后，學(xué)前教育學(xué)發(fā)展主要經(jīng)歷了1949年--1957年的學(xué)習(xí)蘇聯(lián)階段。1958年--1965年、1966年--1976年，因?yàn)樘厥獾臍v史時(shí)期，一度盲目中斷和破壞了學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。

隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，1976年至今，全面恢復(fù)了學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。

未來(lái)中國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展趨向，“兒童發(fā)展”將成為一個(gè)關(guān)鍵詞。21世紀(jì)將會(huì)建立與世界同步同時(shí)又適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代學(xué)前教育理論。

西方學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變：

孕育期：西方國(guó)家學(xué)前教育中，柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)齡前兒童的教育問(wèn)題。他主張兒童公育，系統(tǒng)的論述了學(xué)齡前兒童的游戲和故事材料的選擇等問(wèn)題。亞里士多德是人類歷史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”論點(diǎn)，為以后人類研究?jī)和逃赋隽朔较颉?/p>

萌芽期：學(xué)前教育的重要發(fā)展時(shí)期主要是在近代。英國(guó)的哲學(xué)家洛克在《教育漫話》中提出了兒童體育、美育、德育和智育的具體建議。盧梭的兒童教育代表作《愛(ài)彌兒》中強(qiáng)調(diào)了教育回歸自然，主張按照兒童的自然發(fā)展歷程來(lái)進(jìn)行教育。他認(rèn)為嬰幼兒的學(xué)習(xí)能力不是通過(guò)語(yǔ)言文字，而是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)并利用自己尚未成熟的器官進(jìn)行學(xué)習(xí)的。這種思想對(duì)后來(lái)的教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。如此，教育從封閉走向了開(kāi)放。

形成期：福祿倍爾?建立了學(xué)前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)了第一批幼兒教師。建立了一套學(xué)前教育的理論體系、內(nèi)容、方法。設(shè)計(jì)制作幼兒園游戲與作業(yè)材料，并把游戲和作業(yè)確立為兒童重要的活動(dòng)方式。代表作《人的教育》。蒙臺(tái)梭利的主要思想認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是分階段的，是有機(jī)體與外界相互作用的結(jié)果。

延伸資料：現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派

杜威的進(jìn)步主義教育思維，其主要著作有《心理學(xué)》、《人生哲學(xué)的評(píng)論》、《人生哲學(xué)的研究》、《數(shù)目的心理學(xué)》。

皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義流派.主要著作有《兒童的語(yǔ)言和思想》、《兒童的判斷和推理》、《兒童關(guān)于世界的概念》、《兒童的物理因果概念》、《兒童智慧的起源》等。

陶行知提出生活教育理論，其主要觀點(diǎn)是：（1）農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開(kāi)拓者（2）重視幼兒教育（3）生活是教育的中心（4）教學(xué)做合一的教育方法（5）解放兒童的創(chuàng)造力。具體包括五個(gè)方面：解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間。此題需全面把握陶行知教育理論的基本內(nèi)容。

C

小學(xué)教育研究方案的內(nèi)容如下：

一、理論建構(gòu)

心理學(xué)理論表明：良好人際關(guān)系能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為三種不同層次學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，進(jìn)步小組合作學(xué)習(xí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了能在課堂上積極交往機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生形成良好人際關(guān)系及在交往中促進(jìn)學(xué)生三種不同層次學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是有極大幫助的。

二、研究目的

1、分析目前在教學(xué)課堂中開(kāi)展廣泛小組合作學(xué)習(xí)中存在誤區(qū)，尋找對(duì)策，構(gòu)建科學(xué)、公道小組合作學(xué)習(xí)理論體系，探索小組合作學(xué)習(xí)有效方法和途徑。

2、探索在小組合作學(xué)習(xí)中，師生角色轉(zhuǎn)變，合作學(xué)習(xí)要協(xié)調(diào)師生、學(xué)生同伴之間關(guān)系，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)交流學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而為未來(lái)發(fā)展提供良好基點(diǎn)。

3、小組合作學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生合作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生合作能力，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、目前小組合作學(xué)習(xí)中存在的誤區(qū)原因分析。

1、過(guò)于強(qiáng)調(diào)合作的形式。

2、沒(méi)有明確的合作任務(wù)或合作的任務(wù)缺乏挑戰(zhàn)性。

3、忽略了學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的主體地位。

4、忽視了對(duì)學(xué)生合作習(xí)慣的培養(yǎng)。

5、合作學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)。

6、合作學(xué)習(xí)忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性。

四、小組合作學(xué)習(xí)策略的構(gòu)建。

1、增強(qiáng)合作意識(shí)，平時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適合于小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并通過(guò)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，每個(gè)人的長(zhǎng)處都能在集體中發(fā)揮重要的作用。

2、訓(xùn)練合作技能，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，主要是通過(guò)討論、爭(zhēng)辯、表達(dá)、傾聽(tīng)及參與實(shí)踐等形式來(lái)展開(kāi)的。為了提高合作的有效性，必須重視合作技能的培養(yǎng)。