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即然了解彈琴的樂(lè)曲，何必在乎所發(fā)出的聲音

陶淵明有一張沒(méi)有弦的琴，作為自己的文房玩物。人家問(wèn)他：「無(wú)弦之琴，有何用處？」詩(shī)人答道：「但識(shí)琴中趣，何勞弦上音?！惯@是「琴趣」二字的來(lái)歷，可知琴趣不在于音聲。后人以「琴趣」為詞的別名，可謂一誤再誤。以琴曲為琴趣，這是一誤；把詞比之為琴曲，因而以琴趣為詞的別名，這是再誤。宋人詞集有名為「琴趣外篇」的，現(xiàn)在還有六家：歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、晁端禮，趙彥端。此外，葉夢(mèng)得的詞集亦名為「琴趣外篇」，可是這個(gè)集子后來(lái)已失傳了。所有的「琴趣外篇」，都不是作者自己選定的書(shū)名，而是南宋時(shí)出版商匯刻諸名家詞集時(shí)，為了編成一套叢書(shū)，便一本一本的題為某氏「琴趣外篇」。于是，「琴趣外篇」就成為詞的別名了。