中國歷史讀這本書就夠了有聲書

我國的歷史有幾千年，所以在這么長的歷史長河中出現(xiàn)了許許多多著名的歷史人物，不管是謀略家，軍事家，書法家等等都有一大批歷史人物，他們每一個(gè)人都有著非常出眾的才能，每失去一位對當(dāng)時(shí)的人們來說都是無法估量的損失，如果人死能夠復(fù)活的話，在我的心中我最想復(fù)活的是南宋時(shí)期的大將軍岳飛。

對于岳飛我也是在電視上對他有所了解，當(dāng)時(shí)看電視劇的時(shí)候，我個(gè)人就非常的喜歡岳飛，他本身那種愛國憂民的情懷深深的打動了我，在戰(zhàn)場上他浴血奮戰(zhàn)，勇冠三軍，那時(shí)候的南宋實(shí)在是太過的軟弱無能，但是還好在前線有岳飛這位大將守著，要不然的話我認(rèn)為南宋的滅亡可能會更快，但是就是這么一位忠心耿耿的勇士，最后卻被小人害死。

當(dāng)岳飛在前線抗敵時(shí)，卻被朝廷的十二道金令逼迫他無奈的選擇了撤退，回到自己的國家之后，卻被皇帝賜死，因?yàn)樵里w的功績太高了，皇帝怕他功高震主，又受到了小人秦檜的陷害，最終岳飛被賜死，百姓們聽到了岳飛被賜死的消息都紛紛大哭，感到萬分的悲痛，在我的心中認(rèn)為岳飛真的是一位非常偉大的民族英雄，所以要是人死能夠復(fù)活的話，我最想復(fù)活他。

宰者宰相，執(zhí)者執(zhí)政。上輔君王，下安黎庶，群臣避道，禮絕百僚，是為宰相。佐政事，定國策，副署詔令，為宰相之亞，是為執(zhí)政。[因?yàn)橐粓隹针y，賀方一邁千年，回到了傳說中‘積貧積弱’同時(shí)又‘富庶遠(yuǎn)超漢唐’的北宋。一個(gè)貧寒的家庭，一場因貪婪帶來的災(zāi)難，為了能保住自己小小的幸福，新生的韓岡開始了向上邁進(jìn)的腳步。這一走，就再也無法停留。逐漸的，他走到了他所能達(dá)到的最高峰。在諸多閃耀在史書中的名字身邊，終于尋找到了自己的位置。

東漢人楊震。楊震是個(gè)頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史，后調(diào)任為東萊太守。當(dāng)他去東萊上任的時(shí)候，路過冒邑。冒邑縣令王密是彎饑他在荊州刺吏任內(nèi)薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，并帶金十斤作為禮物。

王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請這位老上司以后再多加關(guān)照。

可是楊震當(dāng)場拒絕了這份禮物，說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以為楊震假裝客氣，便說：“幕夜無知者?！币馑际钦f晚上又有誰能知道呢？楊震立即生氣了，說：“天知、地知、你知、埋歷返我知，怎說無知？”王密十分羞愧，只得帶著禮物，狼狽而回。

擴(kuò)展資料：

朱熹以及其他理學(xué)家的闡釋，把“克己復(fù)禮”上升為某種普遍的哲理。然而從《論語》中的記載看來，孔子說的“克己復(fù)禮”只是在說一種具體的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)方法；這里說的“禮”，就是指當(dāng)時(shí)社會生活中實(shí)行的各種禮儀規(guī)范，而學(xué)習(xí)各種禮儀，正是孔子教學(xué)的重要內(nèi)容。

值得注意的是，孔子在這里強(qiáng)調(diào)的，不是應(yīng)當(dāng)按禮儀規(guī)范去待人接物，而是不符合禮的事就不要去做。也就是說，學(xué)習(xí)禮，不僅僅是要依禮而行。

更重要的，是要隨時(shí)警惕自己不要去做失禮的事——“非禮勿視、非禮勿聽、非禮爛歲勿言、非禮勿動”，要做到這“四勿”，就必須“克己”，也就是要隨時(shí)注意約束自己，克服種種不良習(xí)性和私心，這其實(shí)也正是今天我們常說的“戰(zhàn)勝自我”。