納蘭性德的長(zhǎng)相思的原文及賞析

應(yīng)該是“綠楊”

《飲水詞》《納蘭性德詞選》沒(méi)有賞析，他最好的作品都在這兩部書(shū)里

你呢，為自己沏一杯茶，捧一本《飲水詞》，執(zhí)一支筆，不懂的看注解。這樣才對(duì)得起納蘭公子！于己而言，才是真有所悟。

您好，據(jù)我所知
菩薩蠻

回文①

霧窗寒對(duì)遙天暮，暮天遙對(duì)寒窗霧?；湔澍f，鴉啼正落花。

袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。風(fēng)剪②一絲紅，紅絲一剪風(fēng)。

【注釋】

①回文：詩(shī)詞中的一種修辭手法。即詩(shī)或詞中之各句皆可顛倒讀之并均能成誦，使一句化為兩句，又兩兩成義有韻。對(duì)此種修辭手法的起源說(shuō)法不一，一說(shuō)源于斗弊南朝梁劉勰，其《文心雕龍·明詩(shī)》中云：“回文所興，則道原為始。聯(lián)句共韻，則柏梁馀制?！钡涝饕沿?；一說(shuō)起自前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》詩(shī)。

②風(fēng)剪：即風(fēng)吹。剪，有快速之意。

【講解】

“回文”之作大都是游戲筆墨，其價(jià)值不大。本篇空正族及以下二首《菩薩蠻》即為這種游戲之作。不過(guò)亦可從中看到作者嫻熟的文字技巧。

【輯評(píng)】

盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“這是一闋回文詞，每句都顛倒可誦，一句化為兩句，兩兩成義有韻。回文作為詩(shī)詞的一種別體，歷來(lái)不乏作者，但要做到字句回旋往返，屈曲成文，并不是容易的事。有些人把這當(dāng)作文字游戲，不免因詞害義，以至文理凝澀，牽強(qiáng)難通，結(jié)果是欲顯聰明，反而給人以捉襟見(jiàn)肘清帆的感覺(jué)。容若此作雖然并無(wú)特別值得稱(chēng)頌之處，但清新流暢，運(yùn)筆自如，在同類(lèi)作品中自屬佼佼者，故錄之以備一格?！?1988年遠(yuǎn)流出版公司)

摘自《納蘭性德詞新釋輯評(píng)》中國(guó)書(shū)店，2001年版

蓮漏三聲燭尤斷，杏花微魚(yú)濕清皖，那將紅豆寄無(wú)怨？春色已看濃似酒，歸期安得信如潮，離魂入夜倩誰(shuí)招？

我覺(jué)得這樣也不錯(cuò)的.你看呢？》

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等候塞外作戰(zhàn)丈夫歸來(lái)的妻子的想象和擔(dān)憂描摹塞外環(huán)境的惡劣以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)愛(ài)情的生吞活剝。“風(fēng)”“雪”“花”本是美好的意象，詞中卻寄寓了太多的苦情色彩